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4.十一届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,高举邓小平理论伟大旗帜,准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,围绕着建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上,进一步回答了:

  浙江省海宁市许村镇是一个以家纺产业为主导的现代工贸型城镇。2005年全镇实现家纺业产值128亿元,也是浙江省首批小城镇综合改革试点镇和“百强乡镇”。上世纪90年代初该镇以当地成校为依托建立自考联络站,到2006年,全年接纳考生400多人,连续6年被评为浙江省先进乡镇自考工作站。

如今的势头令当地的原住民很高兴。除了周围未来的经适房与商品房业主的孩子将来会被纳入东城小学学区,原九堡中心小学也有三个校区的孩子被重新编班,进入一所全新的学校读书。

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今年3月,苏格兰皇家督学发布的年度教育督导报告显示,一所规模颇小的天主教教会小学——圣马克小学史无前例地在15项评估中获得了11个“优”,当之无愧地成为全苏格兰最好的学校。

9月11日凌晨,记者兵分两路,分别到安文中学、磐安二中和磐安实验中学一探究竟。5时28分,记者刚走到安文中学附近的下宅桥,就听到从磐安二中传来的铃声,随后操场喇叭响起歌声。安文中学的起床铃声则在5时45分响起,通校生6时以后陆续来到学校,有近一半的同学走在路上吃早饭。

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本报北京3月10日讯(记者张晨翟帆蔡继乐)全国政协十一届三次会议第四次全体会议今天上午在人民大会堂举行。全国政协委员、中央纪委驻中国科学院纪检组组长、中国科学院党组成员王庭大在发言时呼吁,全社会都要关注科学技术、关注科学家。

(一)各类成人高校高等学历教育招生计划须按有关规定和批准程序纳入2009年广西成人高等教育招生计划才能在我区招收学历教育学生。

今年2月22日是中国最高寿的民间剪纸艺术大师胡家芝老太诞辰110岁。据我所知,全国达到100岁以上的剪纸老人只有3人,一位是内蒙古和林格尔县的刘花女,2004年去世,享年102岁;第二位是福建漳浦县103岁的林桃老人;第三位就是胡家芝,今年已经110岁,她可谓是“当代中国剪纸艺术的金母泰斗”。  金母,原指西王母,象征“福寿双全”的老母亲。胡家芝老太就是中国人理想中的“福寿双全”之星,她神奇般地跨越3个世纪,实现了人生生命的超越。她有一个四代42人组成的大家庭,真是“儿孙满堂,幸福安康”。泰斗,就是泰山北斗,比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。胡家芝老太出身于书香门第,自幼聪慧好学、心灵手巧。在家族的影响和民间艺术的熏陶下,她从一名知书达理、会画擅剪的家庭女红能手,成长为著名的德艺双馨的民间剪纸艺术大师。  她的艺术人生道路分为两个时期,一是在家乡桐庐时期,二是迁居南京时期。家乡传统的民族民俗文化和家族世袭的文墨香气,使她不仅具备了优良的、多方面的文化素质,还练就了一手精湛超群的剪纸技艺。在桐庐珠山生活了36年后,1952年随家人迁居南京,传统的市井文化、文人文化和新时代、新生活、新感情,又融入了她的剪纸创作中。因此,胡家芝的剪纸艺术既有质朴的泥土味,又有文雅的书卷气,还有新颖的时代感。  胡家芝的剪纸形式主要是礼品喜花,这是中国江南民间剪纸的特色。据说礼品喜花产生于清代福建省浦城,清梁章钜《归田琐记》记载:“尝见人家馈送食物,无论大盘小盒其上每加红纸一块,或方或圆,必嵌空剪雕四字好语如‘长命富贵’、‘诸事如意’之类。”可以看出,清代送礼时礼物上由盖红纸剪成的吉祥字句转代为吉祥花样,以取吉兆,这个习俗流传中国各省民间。  胡家芝老太的礼品喜花,构图章法常采用传统的团花对称折叠剪法,造型纹样阴阳、块线、粗细结合,具有粗犷中见清秀、凝重中见精致、严谨中见丰满、华丽中见均衡、平淡中见深奥的美感。例如《百寿图》:中心是一个阳剪的、变体的大圆“寿”字,其中是阴剪的五点纹,象征“生命灵魂”。大圆“寿”字周围是阴剪的麦穗纹组成的圆圈,寓意食是生命长寿的第一需要。麦穗纹圆圈外阴剪了五株发芽的叶纹,象征“生殖繁衍”。五株叶纹之间阴剪了五只蝙蝠,构成五蝠朝寿的图案,象征“五福捧寿”。在五蝠朝寿图案上方,剪了一座山,顶端是灵芝,象征“寿比南山”。山脚两旁是流水,象征“福如东海”。山端两旁是云头纹和如意纹,象征“吉祥如意”。在五蝠朝寿图案下方,剪了一对贯钱纹,每个贯钱纹由四只蝙蝠围着中心一只桃,“蝠”谐音“福”,“桃”象征长寿,“钱”谐音“全”,寓意“福寿双全”。  胡家芝老太在剪纸艺术上耕耘了百年,至今仍未停剪,这真是举世罕见。她一生为他人剪了数不清的礼品喜花,送给人们一串串的吉祥如意,让人们纳福、进禄、增寿、添喜、生财,人们尊称她为“五福之星”。她常说:“为人要替社会和他人多做好事、善事”、“只要国家富强,只要别人快乐,我就高兴。”这就是胡家芝老太的美好心灵,也是她成为“五福之星”的内因。我衷心祝愿胡家芝老太宝剪不老、喜花长开!  作者简介  南京大学的陈竟教授,一位执著于民俗艺术教育40多年的高校教师,自去年带领学生对柳林县孟门地区进行考察后,这里的乡野风貌给研究民俗文化的他留下了极其深刻的印象,他认为这里有着原生态的文化气息,他期望把这里作为大学生社会实践基地。  陈竟教授与柳林县政协主席曹大斌一拍即合,将柳林推进人们的视野,让研究民俗文化的专家、学者和热爱民间文化的学生们到柳林来,共同感受这里独有的乡间风情。中国民俗学会会长刘魁立谈到柳林印象时说,民俗无论在大都市还是乡村,都有着适应当地生活传统的文化内容支撑着我们的生活;关键在于我们要关爱、发现、研究这些传统。北京大学教授段宝林说,如果我们国家每个县有一个孟门,我们的民族民俗文化保护就完全了。他期待在中小学教育中加入民俗文化的内容,像秧歌进入体育课、民歌进入音乐课、剪纸进入美术课,让孩子们从小了解民间艺术,进而热爱并且继承下来。(南京大学民俗艺术研究室陈竟)  《中国教育报》2006年3月4日第4版

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2006年11月,正在读高三年级的曹于亚听到了不幸的消息:长年在外打工的父亲曹州德被确诊身患尿毒症,双肾衰竭需要尽快接受肾移植手术,否则将有生命危险。

不容否认,虽然难有精准的仪器予以检测,长跑的确是一种不错的锻炼身体的方式。教育部想必也正是看到了长跑“只有好处没有坏处”,从而发动全国的大中学生都能跑步强健体魄,从而培养出更加优秀的人才。然而,教育部以父亲般关爱的心推出的此种“长跑新规”,犹如一份强制的爱,学校未必欢迎,学生更是无奈。

诚信档案不仅样式有了变化,古诗体版的《大学生诚信守则》绝对是国内首创,而且“前后押韵朗朗上口”,可以让学生“不要忘了传统文化”;更绝的是诚信档案有了新内容,“是否存在欺骗他人感情”也将计入系统。可以预见,此版诚信档案一出,绝对是洛阳纸贵,供不应求。

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第一位博士的论文答辩委员会,由教育部国家教育发展研究中心副主任周满生,北京师范大学教授俞启定,华东师范大学职业教育与成人教育研究所所长石伟平,天津市和平区副区长、天津大学兼职教授庞学光,天津大学职业技术教育研究所所长肖凤翔等组成。

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